自然的就会出现些许的疏露，等传到蔡琰手上进行润色的时候，蔡琰肯定要补全典籍引源。
这些东西对于蔡琰来说不难，难得是其中思想的完美驾驭，问题在于除非是王阳明穿梭过来，谁上都不可能完美驾驭。
蔡琰能依靠原典的核心思想，补全典籍引源的时候，在上篇做到奠定儒家八派集大成而归一统的气魄，在下篇写出继往圣之绝学，开万世之太平的气度，这已经是尽力了。
再往上一层，那真就只能让王阳明自己来了，陈曦也没办法了。
不过这个档次的精神内核，配合上蔡琰撰写的文章，硬生生将这篇典籍拔升到了开宗立派的档次。
再算算之前陈曦剁掉儒家根基，给汉末大儒我注六经的机会，配合上这一份立意高过当前时代的典籍，下一个世代的儒家，怕是真得从这个就差一步就能统一之前八个学派的心学之中诞生了。
【陈家果然是个坑！】孔融坐在自家园子之中翻来覆去的看着心学的典籍，以他对于郑玄，王烈，管宁等人的了解，他们可能在文章思想的阐述上不输于这份典籍，但是在核心思想上对比这册典籍，必然会落入下风。
而以经学致用，讲究的就是文以载道，文可以输，但道不可以输，可惜现在的